MaknaTauhid. Tauhid secara bahasa merupakan mashdar (kata benda dari kata kerja, ed) dari kata wahhada.Jika dikatakan wahhada syai'a artinya menjadikan sesuatu itu satu. Sedangkan menurut syariat berarti mengesakan Allah dalam sesuatu yang merupakan kekhususan bagi-Nya berupa rububiyah, uluhiyah, dan asma' wa shifat (Al-Qaulul Mufiiid Syarh Kitabi At-Tauhid I/7).
Oleh Muhammad Farid Wajdi BLOGGURU – Apa itu Tauhid Rububiyah? Apa itu Tauhid Uluhiyah? Memahaminya adalah pelajaran dasar yang harus dipahami oleh Umat Islam. Di Pondok Pesantren, materi tentang ini dipelajari dalam Mapel Al-Qur’an-Hadits Semester 1 Kelas VII SMP/MTs. Tauhid adalah fondasi ajaran Islam yang paling mendasar. Mengesakan Allah SWT dan beribadah hanya kepada-Nya merupakan akidah asasi bagi setiap muslim. Tauhid menjadi pengikat hati dan pikiran hamba kepada Allah SWT, sekaligus sebagai dasar orientasi hamba dalam beribadah, beramal dan bermuamalah. Tauhid Rububiyah Secara bahasa, Tauhid Rububiyah merupakan bentukan dari dua kata, yaitu Tauhid dan Rububiyah. Tauhid berasal dari Bahasa Arab, “Tauhidan”, “Yuwahhidu”, dan “Wahhada” yang berarti mengesakan. Menurut istilah, Tauhid Rububiyah berarti mengesakan Allah, mengimani bahwa Allah SWT itu Maha Esa; tiada Tuhan selain-Nya; tidak ada sekutu bagi-Nya. Allah tidak diduakan dan tidak pula memiliki mitra setara dengan-Nya. Allah itu tidak melahirkan atau tidak mempunyai istri; dan tidak pula dilahirkan atau mempunyai ayah. Allah itu benar-benar unik, tidak ada yang sesuatu pun yang setara dengan-Nya, sebagaimana telah disebutkan dalam Qs. Al-Ikhlas 1-4 Tauhid juga mengandung arti Menyatukan, bahwa setiap muslim harus menyatukan hati dan pikirannya dalam beribadah hanya kepada-Nya, karena menyadari dan memahami sepenuh hati bahwa tujuan hidup yang ditetapkan-Nya adalah beribadah, menyembah, dan mendedikasikan dirinya kepada-Nya, bukan kepada makhluk, sebagaimana telah disebutkan dalam Qs. Al-Dzariyat/51 56. Menyatukan, disini juga berarti menyatukan orientasi kehidupan, dengan meniati segala aktivitas hidup setiap muslim secara ikhlas semata-mata karena mengharap ridha Allah SWT, sebagaimana telah disebutkan dalam Qs. Al-An’am/6 162-163. Tauhid Uluhiyah Menurut bahasa, kata “Uluhiyyah” berarti sembahan, persembahan. Secara istilah, dapat dimaknai Tauhid Uluhiyyah sebagai kepercayaan bahwa hanya Allah sembahan yang benar Tuhan yang pantas disembah. Dengan demikian, Tauhid Uluhiyyah adalah mengesakan dzat Allah SwT melalui sikap dan perbuatan hamba dengan hanya beribadah kepada-Nya, karena yang paling berhak diibadahi, dimintai pertolongan adalah Allah yang Maha Esa. Implikasi dari tauhid mengesakan dan menyatukan adalah bahwa ibadah mukmin harus disatukan niat dan tujuannya murni ikhlas karena Allah, bukan karena mengharap pujian dari makhluk, dan bukan pula karena pencitraan riya’. Jika tauhid rububiyyah berkaitan dengan pengesaan Allah dari segi perbuatan dan sifat-Nya, maka tauhid uluhiyyah berkaitan langsung dengan pengesaan dan penghambaan Dzat Allah yang tidak berbilang, Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan tidak ada pula yang menyamai-Nya. Tauhid uluhiyyah yang murni menjadi syarat pengampunan dosa-dosa hamba. Artinya, sebesar apa pun dosa hamba, selama tidak menyekutukan Allah syirik, peluang untuk memperoleh ampunan dari Allah SwT sangat terbuka. Sebaliknya, orang yang melakukan syirik, dosanya tidak akan diampuni oleh-Nya, karena syirik merupakan dosa terbesar yang berkaitan “perselingkuhan teologis” terhadap dzat-Nya secara langsung. Jadi, keimanan dan keyakinan terhadap keesaan Allah, baik dari dzat, perbuatan dan sifat-Nya, merupakan pangkal segala kebaikan sekaligus merupakan kunci pembuka surga. Nabi saw bersabda “Barangsiapa yang akhir perkataannya la ilaha illa Allah, maka dia akan masuk surga” HR Muslim. * Muhammad Farid Wajdi, Guru Al-Qur’an-Hadits pada SMP/MTs Ponpes Modern Putri IMMIM Minasatene-Pangkep.
Merekamenetapkan tauhid Rububiyah dalam perbuatan-perbuatan Allah, yaitu mencipta, memberi rezeki, mengatur urusan, menghidupkan, mematikan, dan sebagainya, mereka dipojokkan dengan pertanyaan tentang pengingkaran mereka terhadap tauhid Uluhiyah. Lalu bagaimana dengan orang yang mengingkari tentang hal ini dan mengatakan bahwasanya orang
Dalam Islam, ilmu tauhid adalah ilmu yang wajib dipelajari oleh setiap muslim. Ilmu tauhid sendiri terbagi lagi dalam beberapa jenis sebagaimana telah kita bahas pada artikel sebelumnya. Begitu pula sebagaimana yang dijelaskan Allah dalam Al Quran,رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً“Rabb yang menguasai langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguh hatilah dalam beribadah kepada-Nya. Apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan Dia yang patut disembah?” Maryam 65.Namun pada artikel kali ini, kita akan mengenal lebih jauh mengenai pengertian tauhid uluhiyah dan tauhid uluhiyahTauhid uluhiyah adalah mentauhidkan atau mengesakan Allah SWT dalam setiap kegiatan ibadah. Segala macam ibadah harus dilakukan hanya kepada Allah dan untuk Azza wa Jalla berfirmanوَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ“Dan Rabb-mu adalah Allah Yang Maha Esa, tidak ada sesembahan yang diibadahi dengan benar melainkan Dia, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” [Al-Baqarah 163] Syaikh al-Allamah Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah berkata“Bahwasanya Allah itu tunggal Dzat-Nya, Nama-Nama, Sifat-Sifat, dan perbuatan-Nya. Tidak ada sekutu bagi-Nya, baik dalam Dzat-Nya, Nama-Nama, maupun Sifat-Sifat-Nya. Tidak ada yang sama dengan-Nya, tidak ada yang sebanding, tidak ada yang setara, dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Tidak ada yang mencipta dan mengatur alam semesta ini kecuali hanya Allah. Apabila demikian, maka Dia adalah satu-satunya yang berhak untuk diibadahi. Dia Allah tidak boleh disekutu-kan dengan seorang pun dari makhluk-Nya. Lihat Taisiirul Kariimir Rahmaan fii Tafsiiri Kalaamil Mannaan hal. 63, cet. Maktabah al-Ma’arif, th. 1420 HBaca jugaHukum Membakar Bendera TauhidCara menerima ujian dari AllahPenyebab Terhalangnya Jodoh dalam IslamCara Menghindari Pelet Menurut IslamHukum akad nikah di bulan ramadhanAllah adalah satu-satunya zat yang menciptakan manusia, maka dari itu sudah seharusnya manusia beribadah hanya kepada Allah SWT. Allah berfirman dalam Al Quran,يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ“Wahai manusia, beribadahlah kepada Rabb-mu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertaqwa. Dia-lah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap. Dia menurunkan air hujan dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rizki untukmu, karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui.” [Al-Baqarah 21-22]Tauhid RububiyahTauhid rububiyah merupakan alasan dari tauhid uluhiyah. Tauhid rububiyah adalah mengesakan Allah sebagai satu-satunya pencipta dan pengatur segala hal yang ada di dunia maupun jugaKisah Wafatnya Sayyidah Aisyah di Bulan RamadhanManfaat Membaca Buku Menurut IslamNasib Al Qur’an di Hari KiamatMengenang Wafatnya Pedang Allah Khalid bin WalidHukum Membatalkan Perjanjian Dalam IslamAllah Ta’ala berfirmanاللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ“Allah yang menciptakan segala sesuatu.” [Az-Zumar 62]أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ“Ingatlah, menciptakan dan memerintahkan hanyalah hak Allah. Mahasuci Allah, Rabb semesta alam.” [Al-A’raaf 54]قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ فَأَنَّىٰ تُسْحَرُونَ“Katakanlah, Siapakah Rabb langit yang tujuh dan Rabb Arsy yang besar?’ Mereka akan menjawab, Kepunyaan Allah.’ Katakanlah , Maka mengapa kamu tidak bertaqwa?’ Katakanlah, Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi dan tidak ada yang dapat dilindungi dari-Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka menjawab, Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, Kalau demikian maka dari jalan manakah kamu ditipu?” [Al-Mu’-minun 86-89]Baca jugaHukum Mengkritik Ulama Dalam IslamSejarah di balik hari Asyura dalam IslamFadhilah BismillahAmalan Penghapus Dosa ZinaPenyebab Doa Tidak Dikabulkan Allah SWTManfaat Shalawat NariyahHubungan tauhid rububiyah dan uluhiyahDengan kesadaran bahwa Allah itu satu-satunya yang berhak disembah inilah tauhid rububiyah yang menyebabkan manusia harus menyembah dan beribadah hanya kepada Allah SWT tauhid uluhiyah.Allah subhanahu wa ta’ala berfirmanقَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٧٥﴾ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ ﴿٧٦﴾ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٧﴾ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ﴿٧٨﴾ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ ﴿٧٩﴾ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴿٨٠﴾ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ﴿٨١﴾ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ﴿٨٢﴾“Ibrahim berkata “Maka apakah kamu telah memperhatikan apa yang selalu kamu sembah, kamu dan nenek moyang kamu yang dahulu?, karena sesungguhnya apa yang kamu sembah itu adalah musuhku, kecuali Allah Rabb Semesta Alam, yaitu Tuhan Yang telah menciptakan aku, maka Dialah yang menunjuki aku, dan Tuhanku, Yang Dia memberi makan dan minum kepadaku, dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku, dan Yang akan mematikan aku, kemudian akan menghidupkan aku kembali, dan Yang amat kuinginkan akan mengampuni kesalahanku pada hari kiamat“.” QS. Asy-Syu’ara[26] 82Baca jugapenerapan kebenaran ajaran pragmatis dalam islamhukum memakai emas putih dalam islamtips menghadapi pernikahan dalam islamhukum membayar fidyah dalam islamkonsep kesetaraan gender dalam perspektif islamDalam surat An-Naas ayat 1-3 sendiri terdapat jelas hubungan antara tauhid rububiyah dan tauhid uluhiyah yang diungkapkan secara أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾“Katakanlah “Aku berlindung kepada Tuhan yang memelihara dan menguasai manusia. Raja manusia. Sembahan manusia.” QS. An-Naas[114] 1-3Itulah penjelasan singkat mengenai pengertian tauhid uluhiyah dan tauhid rububiyah. Kedua jenis ilmu tauhid ini memang tidak bisa dipisahkan. Keduanya merupakan satu kesatuan ilmu tauhid yang harus dimiliki oleh setiap muslim. Demikianlah artikel yang singkat ini. Semoga artikel ini menambah wawasan dan menguatkan keimanan kita semua. Aamiin.

Macammacam tauhid ini adalah: Tauhid Rububiyah, Tauhid Asma' dan Sifat, Mulkiyah dan Tauhid Uluhiyah. 1. Tauhid Rububiyah: Yaitu menyatakan bahwa tidak ada Tuhan Penguasa seluruh alam kecuali Allah yang menciptakan mereka dan memberinya rizki. Tauhid macam ini juga telah dinyatakan oleh orang-orang musyrik pada masa-masa pertama dahulu.

CATATAN KAJIAN WA INTERAKTIF TERBAIK 22 Rajab 1439 H/ 08 April 2018 M Tema Seri Belajar Tauhid Kaidah 1 Tauhid Rububiyah Disusun oleh Ummu Abdirrahman No. Grup AWWI 3 🔹 SESI PERTAMA 🔹 Ustadz Abu Salma memberi pertanyaan, kemudian salah satu peserta menjawab setelah dipersilakan oleh Admin 1⃣. Apa saja 4 kewajiban seorang muslim sehingga ia bisa selamat di dunia dan akhirat? ✉ Dijawab oleh Ummu Fian ✅ Kewajiban berilmu, beramal, berdakwah, dan bersabar. 2⃣. Kenapa manusia harus belajar dan menuntut ilmu? ✉ Dijawab oleh Ummu Ruqayyah ✅ Karena manusia pada asalnya adalah bodoh jahil. Sehingga kita wajib menuntut ilmu agar tidak tersesat, dan menuntut ilmu adalah salah satu jalan menuju surga begitupula kunci sukses kebahagiaan dunia dan akhirat. 3⃣. Kenapa manusia harus mengamalkan ilmunya? ✉ Dijawab oleh Viny Devita ✅ Karena ilmu tanpa amal akan sia-sia. Ilmu dan amal adalah satu kesatuan. Jika ilmu tanpa amal maka ilmu tersebut tidak akan bermanfaat, begitu juga amal tanpa ilmu maka akan sesat. Seperti halnya ibadah yang tanpa ilmu/dalil maka akan tertolak amalannya. 4⃣. Kenapa manusia harus mendakwahkan ilmunya? ✉ Dijawab oleh Ummu Atha ✅ Karena bila tidak mendakwahkan ilmunya diancam seperti menyembunyikan kebenaran dan tidaklah berguna ilmu tersebut. Selain itu juga dapat menambahkan pahala dan kelak ilmu bisa menjadi saksi kita di hari kiamat. ➕ Tambahan oleh Putri ✅ Seseorang yg tidak mau mendakwahkan ilmunya berarti menyembunyikan kebenaran dan ilmunya tidak akan berguna baginya. Ilmu yg kita dakwahkan dapat menjadi pahala jariyah untuk kita, apabila kita tidak mau mendakwahkan itu artinya kita tidak menjalankan salah satu kunci untuk selamat di dunia dan akhirat. 5⃣. Kenapa manusia harus bersabar di dalam belajar, beramal dan berdakwah? ✉ Dijawab oleh Farida ✅ Karena sabar adalah kunci dari keberhasilan. ➕ Tambahan oleh Ummu Aqilah ✅ Karena dengan kesabaran, Allah senantiasa menolong apa yang kita lakukan terlebih lagi untuk menuntut ilmu, beramal, dan berdakwah. Teringat perkataan ulama bahwa dalam menuntut ilmu dibutuhkan kesabaran karena tanpa adanya kesabaran maka itu sia-sia. 6⃣. Apa dalil 4 kunci keselamatan di atas? ✉ Dijawab oleh Ummu Raghi ✅ Surah Al-’Ashr. 7⃣. Mana yang lebih didahulukan, ILMU atau IMAN? Apa alasannya? ✉ Dijawab oleh Salmaa ✅ Ilmu. Karena keimanan itu harus didasari oleh ilmu, jadi harus ilmu dulu sebelum iman, dengan ilmu maka terbentuklah keimanan yg sempurna. Iman tanpa ilmu akan terbentuk menjadi keimanan yang keliru, dan bahkan bisa menyebabkan “taqlid”, mengikuti nenek moyang. 8⃣. Apa Tauhid itu, secara bahasa dan istilah? ✉ Dijawab oleh Siti Chaeriyah ✅ TAUHID Arab توحيد Tauhid secara bahasa merupakan bentuk masdar dari fi’il “wahhada-yuwahhidu” dengan huruf ha’ di-tasydid, yang artinya menjadikan sesuatu satu saja. Yaitu menafikan segala sesuatu selain sesuatu yang kita jadikan satu saja, kemudian baru menetapkannya. Secara istilah syar’i, makna tauhid adalah menjadikan Allah sebagai satu-satunya sesembahan yang benar dengan segala kekhususannya. 9⃣. Ada berapa macam pembagian tauhid? Sebutkan! ✉ Dijawab oleh Annisa ✅ Pembagian Pertama 1. Tauhid Rububiyyah 2. Tauhid Uluhiyyah 3. Tauhid Asmâ’ wash-Shifat ➕ Tambahan oleh Nurul ✅ Pembagian Kedua 1. Tauhid al-Ma’rifah wal-Itsbât 2. Tauhid al-Qashd wath-Thalab 1⃣0⃣. Dengan cara apa ulama bisa membagi tauhid? ✉ Dijawab oleh Elankh ✅ Dari atau dengan berdasarkan “istiqraa wa tatabbu’” atau penelitian dan observasi terhadap ayat-ayat Alquran dan hadits oleh para ulama. 1⃣1⃣. Apa itu Tauhid Rububiyah? ✉ Dijawab oleh Yati Badriyati ✅ Tauhid Rububiyah adalah mengesakan Allah dalam hal perbuatan Allah sebagai Sang Pencipta. Yang mencipta dan memelihara segala sesuatu. Pemberi rezeki, Yang menghidupkan dan mematikan, Yang mengatur rotasi pagi, siang, dst, dan Yang Maha memuliakan. 1⃣2⃣. Apa dalilnya Allah itu SANG PENCIPTA? ✉ Dijawab oleh Ummu Atha ✅ Surah Az-Zumar ayat 62 1⃣3⃣. Apa dalilnya Allah itu Yang memberi rezeki? ✉ Dijawab oleh Siti Chaeriyah ✅ Surah Fathir ayat 3 1⃣4⃣. Apa dalilnya Allah itu Penguasa alam semesta? ✉ Dijawab oleh Ummu Atha ✅ Surah Al-Fâtihah ayat 2 1⃣5⃣. Apa dalilnya Allah itu yang menghidupkan dan yang mematikan? ✉ Dijawab oleh Ummu ’Izzah ✅ Surah Al-Baqarah ayat 258 1⃣6⃣. Apa dalilnya Allah itu Yang mengatur rotasi waktu siang dan malam? ✉ Dijawab oleh Farhana ✅ Surah Ali ’Imran ayat 27 1⃣7⃣. Apakah tauhid Rububiyah itu cukup memasukkan seseorang masuk ke dalam Islam? Apa dalilnya? ✉ Dijawab oleh Siti Chaeriyah & Ummu Hilal ✅ Tidak, dalilnya surah Al-Mu’minun ayat 86-89 〰〰〰 1⃣8⃣. Apa bedanya orang dan semut titipan pertanyaannya Salma? 💡 Dijawab oleh Farhana ☑ Kalau orang bisa kesemutan tapi kalau semut ga bisa keorangan. ✉ Dijawab oleh Ummu Habibah ✅ Semut tidak dikenai beban taklif, manusia dikenai beban taklif. 🔹 SESI PERTAMA SELESAI 🔹 ◾🔸 SESI KEDUA 🔸◾ Peserta bertanya kepada Ustadz Abu Salma, kemudian ustadz menjawab dengan rekaman suara, yang kami salin ke dalam bentuk tulisan 1⃣. Pertanyaan dari Ummu Atha Assalamu’alaykum, ustadz. Apakah “agama kepercayaan” bisa juga termasuk tauhid rububiyyah? Karena ana belum paham hakekat orang tsb percaya terhadap apa. ✉ Jawaban ✉ Mungkin maksud penanya adalah, “Apakah agama kepercayaan termasuk syirik dalam rububiyyah?” Maksudnya melakukan kesyirikan dalam rububiyyah Allah. Untuk menjawab hal ini, pertama, kita harus mengetahui dulu, yang dimaksud dengan “agama kepercayaan” itu apa? Karena “agama” dan “kepercayaan” adalah hal yg berbeda. Biasanya, kalau kita bicara tentang keadaan yg ada di Indonesia, “agama” itu ada nabi dan kitab sucinya, tapi kalau “kepercayaan” tidak seperti itu. Kepercayaan biasanya berangkat muncul dari budaya, kearifan lokal, atau yg seperti itu. Dan seringkali kepercayaan berangkat dari keyakinan animisme-dinamisme. Biasanya mereka para penganut animisme-dinamisme terlalu mengagungkan para nenek moyang. Atau leluhur-leluhur mereka yg sudah meninggal dunia sebagian mereka mengagungkannya nenek moyang. Yang pasti, orang-orang yg meyakini kepercayaan animisme-dinamisme ini bukan beragama Islam. Otomatis mereka kafir. Adapun jika mereka menyimpang dalam Rububiyah, jika mereka tidak meyakini bahwa Allah satu-satunya Yang menciptakan alam semesta, satu-satunya Yang menghidupkan dan mematikan, namun mereka meyakini misalnya ada campur tangan dari tuhan-tuhan yang lain, atau mereka menyembah leluhur-leluhur mereka, maka mereka sudah melakukan “ilhâd”, yaitu penyimpangan terhadap tauhid rububiyyah. Mereka menyekutukan Allah dalam rububiyyah-Nya. Tentu ini seperti kaum yang meyakini adanya tuhan-tuhan lain, mereka memiliki keyakinan bahwa tuhan yang menciptakan atau mengatur alam semesta ini banyak atau berbilang, dan tiap tuhan memiliki tugas/wewenang masing-masing. Dan tentunya kesyirikan dalam rububiyyah Allah adalah suatu kesesatan yang sudah nyata. Orang yg meyakini rububiyyah Allah saja tidak dianggap masuk ke dalam Islam, apalagi orang yg tidak mengimani atau tidak menauhidkan Allah dalam rububiyyah-Nya. Maka tentunya lebih keras lagi kufurnya. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. 2⃣. Pertanyaan dari Dina M. Assalamu’alaikum, ustadz. Ada berapa tingkatan ilmu tauhid? Dan berapa lama kita dapat mempelajari semua itu? ✉ Jawaban ✉ Ilmu tauhid ada jenis/macamnya. Yaitu tauhid rububiyyah, uluhiyyah, dan tauhid asmâ’ wash-shifât. Atau juga sebagaimana yg dijelaskan oleh sebagian ulama bahwa tauhid itu ada dua, yaitu “Tauhid al-Ma’rifah wal-Itsbât” dan “Tauhid al-Qashd wath-Thalab”. Inilah yg disebutkan oleh para ulama. Adapun tingkatan atau “marhalah” ilmu tauhid, maka saya belum pernah mendapati ada marhalah ilmu tauhid. Melainkan tingkatan-tingkatan ilmu tauhid ini biasanya berangkat dari 2 sekte kalau bukan sekte Shûfiyyah sufi yang membagi tingkatan-tingkatan tauhid menjadi ilmu syarî’ah, kemudian ilmu ma’rifah, kemudian ilmu hakikat, maka ini semua tidak ada dalilnya; Dan juga ada sebagian lain yaitu sekte Asy’ariyyah, yg membagi tingkatan tauhid menjadi tauhid di dalam Dzat Allah, dalam sifat Allah, dalam af’âl perbuatan-perbuatan Allah, tauhid dalam ibadah, ini juga —wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb— saya belum pernah tahu ada dalilnya. Karena nantinya, seperti tauhid tentang Dzat Allah, mereka sebut Allah adalah “wujûd” yaitu eksis/ada, kemudian Allah itu “ghaniyy” yaitu absolut. Dan ini adalah suatu penyandaran kepada Allah seperti misalnya Allah bersifat absolut, atau yg semisalnya yg berangkat dari pemahaman Mathrûdiyyah, yaitu salah satu sekte yg lebih mengedepankan akal seperti sekte Mu’tazilah. Yang demikian ini, setahu saya, tidak ada dalil yg mendukung pembagian tingkatan-tingkatan tsb. Namun memang, dalam Islam ada tingkatan-tingkatannya. Yaitu seorang muslim orang yg beragama Islam, kemudian yg lebih tinggi lagi ada mukmin orang yg beriman, dan muhsin orang yg ihsan. Ini memang ada dalilnya dalam hadits. Lalu kemudian, “Berapa lama kita mempelajari semua itu yakni ilmu tauhid?” Ilmu tauhid itu kita pelajari mulai sejak kita bisa membaca juga menghafal, dan memahami, hingga kita meninggal dunia. Dan dalam mempelajari ilmu tauhid ini tidak ada hentinya, apalagi dalam mengamalkannya. Jadi tidak ada batasan berapa lama kita mempelajari semua itu. Kita tetap diperintahkan untuk belajar dan senantiasa belajar, hanya mungkin kalau kita ingin mengetahui masalah konsep dasar dari ilmu tauhid yg paling utama, mungkin dalam waktu beberapa pekan sudah selesai membahas garis-garis besarnya saja. Tapi untuk mempelajari perincian, dalil, “istinbâth” penarikan kesimpulan, dan “istidlâl” pengambilan dalil, maka itu semua butuh waktu panjang. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. 3⃣. Pertanyaan dari Ummu Habibah Assalamu’alaykum warahmatullah. Apakah rincian penjelasan tauhid hanya 3 itu saja, apabila ada perbedaan istilah dan pembagiannya tidak 3 dan tetap substansinya sama, apakah diperbolehkan? Jazakallahu khoyron. ✉ Jawaban ✉ Masalah pembagian tauhid menjadi dua atau tiga ini berdasarkan penelitian dari para ulama. Yaitu mereka melakukan penelitian yang ada di Alquran dan sunnah, maka mereka menetapkan bahwa tauhid itu ada dua atau tiga ini sudah saya jelaskan pada materi kajian. Dan ini intinya sama saja, baik menyatakan tauhid itu terbagi dua atau tiga sebagaimana disebutkan sebelumnya, ini sama. Adapun orang yg membagi-bagi tauhid lagi, misalnya ada tauhid “mulkiyah”, atau tauhid-tauhid lainnya, maka ketahuilah, misalnya orang yg menetapkan tauhid “mulkiyah” bahwasanya tidak ada hukum selain hukum Allah, tidak ada kekuasaan selain kekuasaan Allah, maka tauhid “mulkiyah” ini sudah terkandung dalam tauhid asmâ’ wash-shifât atau tauhid rububiyyah. Sehingga yg sudah terkandung dalam pembagian tauhid yg tiga, tidak perlu lagi dipisahkan pembagiannya untuk dikeluarkan lagi. Wallâhu ta’âlâ a’lam. 4⃣. Pertanyaan dari Ummu Fian Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Bagaimana cara kami yang awam ini yang sudah paham ilmunya, sudah mengamalkan tapi belum mampu mendakwahkan/menyampaikan sebagaimana asâtidzah menjelaskan? Karena yang ana pahami dari penyampaian beberapa ulama, bahwa kita tidak diperbolehkan berdakwah jika bukan keahlian kita. Jazaakallah khairan, ustadz. ✉ Jawaban ✉ Pertanyaan ini cukup penting. Yg harus kita pahami, dakwah atau menyampaikan ilmu yg kita pahami, hukumnya adalah wajib. Harus. Tapi ketika kita memberitahukan ke orang lain, maka tidak mesti seperti penyampaian seorang ustadz, atau kiyai, atau ulama. Tidak. Misal kita melihat saudara/i kita masih suka musik, maka kewajiban kita menasihati, mendakwahkan dia dengan cara yg baik. Selama kita hidup, pasti kita menemukan saudara-saudara kita yg jatuh ke dalam kesalahan-kesalahan. Bahkan kita juga bisa terjatuh. Tapi bukan berarti kita mendiamkan kesalahan tsb karena kita merasa belum mampu untuk berdakwah. Kita wajib berdakwah dengan kemampuan yg kita miliki. Dan dakwah itu tidak harus dengan lisan. Karena dakwah bisa dilakukan dengan harta yaitu, bisa juga dengan contoh/perbuatan. Dan seringkali dakwah dengan menjadi tauladan ini lebih efektif. Misalnya ketika kita merasa susah untuk berdakwah pada orang tua dengan menjelaskan, tapi kita bisa berdakwah dengan semakin berbakti pada mereka, semakin lembut, dsb. Maka orang tua akan melihat perubahan kita menjadi lebih baik, dari situlah orang tua akan penasaran apa yg dipelajari anaknya. Maka dari situ kita mulai pelan-pelan sampaikan ilmunya. Memang sebelum berdakwah itu harus memiliki ilmu. Berdakwah tanpa ilmu itu diperingatkan oleh para ulama. Jangankan berdakwah, beramal tanpa ilmu saja bisa membawa pada kesesatan, namun amal tanpa ilmu kesesatannya hanya untuk diri kita saja, tetapi dakwah tanpa ilmu kesesatannya bisa sampai kepada orang lain. Oleh karena itu kewajiban kita adalah menuntut ilmu, tapi tidak menafikan apabila kita mampu menyampaikan dengan cara yg baik maka hendaknya kita sampaikan. Jangan sampai pula dengan alasan dakwah kita sibuk membuat status di media sosial mengkritisi ini dan itu. Hal ini kurang benar. Kita mengatasnamakan dakwah di media sosial, namun ini bukan dakwah tapi bisa jatuh pada menghujat ghibah, namimah, —wal ’iyâdzu billâh— ini adalah hal-hal yg harus dijauhi. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. 5⃣. Pertanyaan dari Ummu Salma Assalamu’alaikum. Bisa minta dalil sifat qudrah Allah? ✉ Jawaban ✉ Qudrah Allah artinya kehendak Allah. Allah memiliki nama al-Qadîr Yang Maha berkehendak. Dalil tentang sifat qudrah Allah di dalam Alquran itu banyak sekali. Kalau kita cari, وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. Dan yang semisalnya, kita dapati ada 40 lebih di dalam Alquran. Apabila itu memang ada dalilnya dalam Alquran dan sunnah, maka kita wajib menetapkannya. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. 6⃣. Pertanyaan dari Ummu Thabrani Assalamualaykum. Afwan ustadz, mengenai ilmu harus didakwahkan. Ibu saya pernah ingin mengaji alquran makhraj dan tajwid kepada seorang guru. Tapi guru itu menolak dengan alasan ilmu ngajinya tidak boleh dishare kepada orang lain kecuali jika sudah terdaftar di madrasah yg sama dengan guru tersebut bernaung. Mohon penjelasannya apakah hal itu boleh saja atau termasuk menyembunyikan ilmu ustadz? Afwan ✉ Jawaban ✉ Ini tidak boleh, termasuk pelit dengan ilmu apalagi ilmu tajwid, bahkan termasuk menyembunyikan ilmu. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. . 7⃣. Pertanyaan dari Ummu Hilal Assalamu’alaikum warahmatullaahi wa barakaatuh. Ustadz, bagaimana bantahan untuk sebagian orang yang beranggapan bahwa membagi tauhid menjadi 3 itu tidak pernah ada bid’ah? ✉ Jawaban ✉ Orang yg mengatakan pembagian tauhid menjadi 3 itu bid’ah adalah orang yang TIDAK paham apa itu bid’ah. Seakan-akan dia juga menyatakan bid’ah bagi orang yg membagi-bagi kaidah bahasa Arab menjadi ada fi’il kata kerja, ism, dst, dan juga orang yg mempelajari ilmu hadits ada hadits shahih, ada yg dha’if, juga ilmu Ushul Fiqh. Ini semua secara terminologi tidak ada dalilnya yg secara khusus menyatakan adanya ilmu Ushul Fiqh, ilmu Hadits, dsb. Ini semua berdasarkan “istiqrâ’ wa tatabbu’”, yaitu penelitian terhadap dalil-dalil dari Alquran dan sunnah kemudian para ulama ber-istinbâth mengambil kesimpulan. Dan pembagian ini bukan untuk mengada-adakan sesuatu yg baru, tapi untuk memudahkan orang dalam memahami. Seandainya tidak dibagi juga tidak mengapa. Karena pada zaman Rasulullah pun, tidak ada pembagian dalam ilmu bahasa Arab, ada ism jamid, ism musytâq, dsb. Maka orang yg mengatakan ini bid’ah adalah orang yg tidak mengerti bid’ah, atau dia sendiri pelaku bid’ah. Sama seperti seorang Sufi dari Yordania, dia menulis buku bahwa “Pembagian tauhid menjadi tiga, itu berasal dari “aqidah tatslits” yaitu akidah trinitasnya orang Nasrani”. Dan ini adalah pemikiran yg super ngawur sekali, dan ini sudah dibantah oleh para ulama. Karena menurut sang penulis buku tsb, tuhan itu ada tiga, padahal itu adalah qiyâs kias yang fâsid rusak. Bahkan penetapan tauhid menjadi tiga ini adalah konsekuensi akidah kita yg meyakini Allah sebagai Pencipta, meyakini keesaan Allah dalam ibadah, meyakini sifat-sifat Allah yg disebut oleh Allah dalam Alquran. Wallâhu ta’âlâ a’lam bish-shawâb. 🔸 SESI KEDUA SELESAI 🔸 ◼ PENUTUP ◼ Untuk para muslimah… Ibu dari kaum laki-laki, dan ibu generasi selanjutnya… Isteri dari kaum laki-laki, yang tanpanya maka laki-laki itu lemah tidak bisa berbuat apa-apa… Ibu dari kaum laki-laki, sekolah pertama umat… Karena itu, keberadaan antunna semua di dalam dunia ilmu, supporting amal, peramai dakwah dan penyokong kesabaran adalah sangat besar… Jangan pernah berhenti belajar. Jangan pernah berhenti beramal. Jangan pernah berhenti mengajar. Jangan pernah berhenti bersabar. Nabi kita Muhammad, pendidik pertamanya adalah bundanya, Aminah, karena ayahnya meninggal dunia saat beliau masih di kandungan Ibnu Taimiyah, Imam Malik, dan banyak para ulama salaf senior, mereka semua dididik oleh tangan ibu-ibu mereka. Imam Malik kecil, dipakaikan baju oleh bundanya, lalu bundanya menyuruhkan datang ke majelis imam Rabi’ah, ketika ditanya sang ibunda berkata bahwa beliau menyuruh Malik belajar adab dengan cara melihat adabnya Imam Rabi’ah… “al-Adab qoblat tholab” beradab dulu sebelum belajar Nasehat saya adalah TETAP TERUS BELAJAR, dan BELAJARLAH SECARA TA’SHIL FUNDAMEN DULU DAN TAFSHIL TERPERINCI, serta secara TADARRUJ bertahap. Gunakan waktu yang ada untuk membaca buku atau artikel bermanfaat setidaknya 1 artikel dalam sehari dengarkan kajian setidaknya setengah jam mencatat faidah-faidah kajian yang ada, praktekkan dan amalkan semampunya ajarkan ke suami, anak, teman. SABAR terus sampai maut menjemput. Jangan sia-siakan hidayah dari Allah. Jangan jadikan nikmat ilmu dan hidayah sebagai sebab kita berlaku sombong dan arogan… Jadikan ilmu sebagai bagian dari waktu kita, dan jadikan ilmu di sela-sela waktu kita. Bandung, 22 Rajab 1439 H Brave Ummu Abdirrahman
PertanyaanSyaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan ditanya : Disebabkan kebodohan saya tentang macam-macam tauhid dan apa hakikatnya, sementara itu saya ingin berlepas diri dari (hal-hal yang bertentangan dengan tauhid, yaitu) kesyirikan, maka saya mengharapkan jawaban dari pertanyaan berikut ini. Pertama : Tauhid Rububiyah.
Soal 1 Apakah tauhid itu? Jawab Tauhid adalah perkara yang diwajibkan Allah terhadap manusia bahkan jin juga yaitu agar mereka menyembahNya, mengesakanNya dalam sifat uluhiyah dan rububiyahNya, mereka tidak boleh menyekutukan sesuatu denganNya, berdasarkan firman Allah ta’ala وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُون Dan tidaklah aku ciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka menyembahku Qs. Adz-Dzariyat 56 Soal 2 Apa Manfaat tauhid dan hasil yang akan diperoleh seseorang yang mengimplementasikannya dalam kehidupan ? Jawab Bebasnya jiwa dari perbudakan peribadatan kepada selain Allah, pensuciannya dengan sebab ketaatannya kepada Allah. Juga akan menjadikan akhlaknya menjadi mulia, dan anggota badannya terjaga kesuciannya disebabkan karena berpegang teguhnya terhadap rambu-rambu yang telah ditentukan oleh Allah ta’ala, memadamkan percikan bara kecemburuan dan kemurkakan yang dilakukannya secara ikhlash karena Allah dan dilakukannya secara jujur bersamaNya. Dirinya juga akan terdorong untuk memerangi musuh-musuhNya dalam cakupan maknya yang luas, Allah pun akan menolongnya sebagaimana Allah telah menetapkan hal tersebut atas diriNya sebagai ketetapan yang pasti, di mana hal tersebut sebagai bentuk pemuliaan dan karunia dariNya. Allah berfirman وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ Dan merupakan hak kami untuk menolong orang-orang yang beriman Qs. Ar-Ruum 47 Soal 3 Apa makna ubudiyah ? Jawab Ubudiyah memiliki dua cakupan makna, 1 Ubudiyah Kauniyah 2 ubudiyah Sya’r iyyah Soal 4 Apa yang dimaksud dengan ubudiyah kauniyah ? Jawab Ubudiyah kauniyah dilakuakn oleh seluruh makhluq baik yang beriman maupun yang tidak beriman, sampaipun Iblis yang terlaknat yang mengatkan رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ Wahai tuhanku, kalau begitu maka berilah penangguhan kepadaku samapai hari manusia dibangkitkan Qs. Al-Hijr 36 dan Shad 79 Dan Allah ta’ala berfirman أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ Dan Apakah mereka tidak memperhatikan segala sesuatu yang telah diciptakan Allah yang bayangannya berbolak-balik ke kanan dan ke kiri dalam keadaan sujud kepada Allah, sedang mereka berendah diri? Qs. An-Nahl 48 Soal 5 Apa yang dimaksud dengan ubudiyah syar’iyyah Jawab Yang dimaksud ubudiyah syar’iyyah yaitu ubudiyah yang menjadi maksud dari diutusnya para rasul dan diturunkannya kitab, dan iblis mengakui bahwa dirinya tak kuasa untuk mempengaruhi orang yang melakukan ubudiyah tersebut secara ikhlash, dengan perkataannya إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ Kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka”. Qs. Al-Hijr 40 dan Shad 83 Soal 6 Siapakah hamba-hamba Allah yang ikhlas itu ? Jawab Mareka adalah orang-orang yang melaksanakan seluruh syariat Islam baik dengan ucapan lisan, perbuatan anggota badan, dan juga mendakwahkannya. Mereka adalah orang-orang yang memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari kemungkaran, saling berwasiat untuk melakukan kebenaran dan kesabaran, dan mereka adalah orang-orang yang menjaga batasan-batasan Allah. Penulis Amar Abdullah bin Syakir Sumber الأجوبة المفيدة لمهمات العقيدة al-Ajwibati al-Mufidati Li Mahammati al-Aqidati, 1/3, karya Syaikh Abdurrahman ad-Dausariy, Maktabah asy-Syamilah. Dialih bahasakan oleh Amar Abdullah bin Syakir Post Views 38,744

ØTauhid Rububiyah. Yaitu pengakuan bahwa sesungguhnya Allah adalah Tuhan dan Maha Pencipta. Orang-orang kafir pun mengakui macam tauhid ini. Setelah sebelumnya dibahas tentang pengertian dari ilmu tauhid, maka pada bagian ini akan dibahas tentang fungsi dan manfaat dari ilmu tauhid ini dalam kehidupan manusia. Maka, pertanyaan yang

Tauhid Rububiyah Foto dok PinterestTauhid rububiyah yang dapat kita pahami dalam agama islam yaitu untuk mengesakan Allah ini tentu dapat meningkatkan keimanan kita sebagai umat-Nya yang baik. Tauhid rububiyah ini dapat kita pahami bagaimana konsepnya dan contoh penerapannya dalam kehidupan sehari-hari dengan mengetahuinya dalam artikel dengan penjelasan sederhana mengenai tauhid rububiyah berikut Islam Tauhid Rububiyah dan penjelasan Sederhana tentang PenerapannyaTauhid rububiyah merupakan mengesakan Allah dengan meyakini seluruh kejadian-kejadian yang hanya Allah bisa lakukan sebagai satu-satunya Dzat yang berhak disembah. Dalam tauhid rububiyah seseorang menyatakan dengan tegas bahwa Allah adalah Tuhan, Raja, Pemilik, Pencipta atas seluruh makhluk yang ada. Dengan begitu pula seseorang meyakini bahwa hanya Allah Dzat yang mengatur dan yang bisa merubah rububiyah dapat diyakini melalui kejadian-kejadian yang hanya bisa dilakukan oleh Allah. Contohnya seperti menciptakan makhluk, menghidupkan makhluk, mematikan makhluk, memberi serta membagi rizki kepada seluruh makhluk, mengubah takdir, atau mendatangkan manfaat dan pertolongan kepada makhluk bahkan menolak dan mendatangkan segala mudharat atau Allah dengan Membaca Alquran Foto dok tauhid rububiyah ini juga seseorang mengimani bahwa hanya Allah lah Dzat yang dapat mengawasi, mengatur, menguasai, menghukumi sesuatu dan masih banyak lagi hal yang menunjukkan keesaan Allah. Seorang hamba juga wajib meyakini bahwa tak ada lagi sesuatu yang berhak disembah dan dapat menandingi kuasa Allah dalam bentuk rububiyah dijelaskan dengan sangat lengkap dalam surat Al-Ikhlas ayat 1-4 yang berisi tentang bagaimana Allah berkuasa dan pengesaan Allah. Allah sangat jelas menyatakannya dalam surat Al Ikhlas,قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ qul huwallāhu aḥad اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ Allāhuṣ-ṣamad لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ lam yalid wa lam yụlad وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ wa lam yakul lahụ kufuwan aḥadArtinya “Katakanlah!’ Dialah Allah yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya sgala sesuatu. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan-Nya.” QS. Al Ikhlash 1-4Dari surat tersebut dapat kita sama-sama ketahui bahwa Allah merupakan Dzat yang Esa karena tidak ada sesuatu pun yang dapat menyamakan Allah. Tauhid rububiyah dapat diamalkan dalam keseharian umat islam dengan tidak melakukan dosa syirik atau menyekutukan Allah dengan menyembah sesembahan selain Allah atau yang lainnya. DA
Alhamdulillah Tauhid rububiyah adalah mengesakan Allah Ta'ala dalam pekerjaan-Nya seperti mencipta, menguasai, mengatur, memberi rizki, menghidupkan, mematikan, menurunkan hujan dan semisal itu. maka seorang hamba tidak sempurna tauhidnya sampai mengakui bahwa Allah Ta'ala itu Tuhan segala sesuatu, Pemilik, Pencipta, Pemberi rizki, bahwa
22 Pengertian Tauhid Rububiyyah. Rububiyah Allah adalah mengesakan Allah dalam tiga perkara yaitu penciptaan-Nya, kekuasaan-Nya, dan pengaturan-Nya. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Allah Pencipta sesuatu dan Dia Maha Pemelihara atas segala sesuatu " (Az-Zumar: 62) Bahwasanya Dia adalah Pemberi rizki bagi setiap manusia, binatang Pf6t.
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/236
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/138
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/321
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/114
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/278
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/278
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/376
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/209
  • 7p9rcryrsn.pages.dev/163

    • pertanyaan tentang tauhid rububiyah